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  • Titre:masoso ma nyambe

    La description :genese ignorer les fondements mythiques, religieux, idéologiques des africains reviendrait à s’interdire de comprendre les raisons essentielles de leur évolution. il serait alors déroulant de s’obstin...

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le foyer divin 7 décembre, 2009 la genèse de « » genese ignorer les fondements mythiques, religieux, idéologiques des africains reviendrait à s’interdire de comprendre les raisons essentielles de leur évolution. il serait alors déroulant de s’obstiner à chercher des documents écrits dans le cadre d’une civilisation orale où ses bâtisseurs ont judicieusement su imprimer un corps de règles dans chaque institution . depuis des millénaires, il existe des littératures africaine, cette littérature se décrypte dans les contes, les légendes, les proverbes, les fables, les devinettes, les noms, les chants qui constituent la « poésie traditionnelle ». de nos jours ce sont les contes appelés « munea » et les chants « ngoso » en langue duala qui sont les plus pratiqués dans le littoral camerounais. c’est malheureusement au contact des européens que l’afrique a connu une littérature écrite et son déracinement. bien entendu la reconquête de notre identité culturelle et sa revalorisation impose à tout africain digne de ce nom de se poser la question de savoir d’où est-ce qu’il vient afin de pouvoir définir où tu vas. après une prise de conscience profonde, motivée par un élan de fraternité et de solidarité, makongue géorges, ewane mouloby alain paul, missobe ekwe jean jules décident de créer un groupe de recherche, de réflexion et d’action culturelle dénommé : « » le groupe prône la revalorisation de nos valeurs culturelles positives à travers chants, danses et se donne ainsi la lourde et difficile mission de promouvoir la culture sawa à l’intérieur et au-delà de nos frontières. présentation: est un groupe professionnel de chants et des danses traditionnels des habitants de la région côtière camerounaise et des peuples qui s’y sont installés avant eux ( bassa, bakoko, etc… ). il regroupe en son sein les fils et filles de ce terroir dans leurs diversités religieuses ; linguistiques, intellectuelles et politiques. il interprète rituellement à travers chants ( ngoso) et danses ( esewe, sekele, bolobo ) cadencés au rythme des percussions, les scènes de la vie quotidienne et des épopées glorieuses, tout cela soutenue par la morale habituelle telle qu’on la retrouve dans toutes les sociétés du monde. le groupe, composé de chanteurs, percussionnistes, danseurs et lutteurs compte à ce jour 31 membres managés par son trio fondateur contacts : e-mail : masosomanyambe@yahoo.fr site : www.masoso.unblog.fr domaines d’interventions : élève ses voix angéliques dans : les cabarets – hôtels – théâtres – défilés de mode – cérémonies de mariage – festivals de musiques dans le monde – foires – carnavals etc…. commentaires(0) -- pas encore de commentaires. laisser un commentaire annuler la réponse. vous devez être connecté pour rédiger un commentaire. auteur a little something about you, the author. nothing lengthy, just an overview. -- recherche : pages » ngondo 2014 « » malea » les conseils…! aspects exotiques du rituel lie au veuvage de la femme dans les traditions funeraires duala! bana ba sawa : le « mbunja » et l’ « epesè » ben decca bon a savoir: des enseignements en duala! classe sociales chez les sawa. classe sociales chez les sawa. definir le ngoso douala manga et ngos’a din! du « mbeatoe » le nom cameroun. e ngingila – e ? edouardo bb et ekwa mwato, la femme première, d’entrer en transe… esa’ chez les duala (douala) génération consciente sawa !!! groupe de danses et de chants tradi-moderne « contemporain » à la recherche d’un producteur ou un manager » hommage a djahman deidotree…. janea la musango » le chef-pacificateur « l’histoire du « kaba-ngondo » l’injustice le concept de » danse traditionnelle » le tunnel des sawa et africains ! les diferents model de kaba’ngondo les sawa – genealogie ? lexique d’emprunt des langues autochtones! l’intronisation chez les sawa. makossa : d’où vient le nom de ce genre musical ? makossa : d’où vient le nom de ce genre musical ? maso ma ndala ou contes initiatiques! mbemb’a mot’a sawa ngondo 2015 est à nos portes ngondo : de la rivière à l’ institution nos clips videos o ta o bia nika e? organisation de origine de quelques noms africains partage authentique – spécial ngondo! perspectives pour 2014 « swm » présentation de l’album « the roots – mianga – racines version tribale! prudence! regard sur le peuple sawa & mobilisation pour un projet communautaire samuel ebanda ii « le muezzin de la culture camerounaise » spiritualité & culture sawa tet’ekombo un chant de raliement pas comme les autres! tet’ekombo « un chant ou hymne …! » titimbe ! la perseverance un mot pour les danses sawa! vocabulaire marin chez les sawa. vos idees – documents – commentaires peuvent aider! le « ngoso » ou l’histoire d’une renaissance presentation du groupe la genèse de « » roots – mianga – racines interview de maître kouoh songue programmer le clavier en langue duala? les proverbes en duala ! qu’est-ce que le « sawa » archives août 2017 juin 2017 octobre 2014 septembre 2014 mai 2014 avril 2014 décembre 2013 novembre 2013 juin 2011 septembre 2010 décembre 2009 catégories tout sur le ngondo (26) méta inscription rss connexion auteur a little something about you, the author. nothing lengthy, just an overview. -- juillet 2019 l ma me j v s d « août 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 articles récents condiments therapeutiques sawa « bopolopolo » condiments therapeutiques sawa « bobimbi » problématique de notre identité culturelle dans le grand sawa… ngondo: spiritualité (suite..) ngondo : cour supreme et parlement ngondo : origine du nom confirmation du message annuel du ngondo nyangw’a mboa. classe sociales chez les sawa tout sur des obsèques qui valent de l’or ! rites de veuvage chez les duala « tradition et modernité » la pagode de douala les 24 sortes de mariages chez les sawa! la restitution d’un lopin de terre pour le compte du ngondo. origines de la tribu pongo au sein du peuple sawa problematique de la succession dans les chefferies traditionnelles sawa du wouri généalogie des sawa arbre général groupe de danses tradi-moderne « contemporain » à la recherche « manager – producteur » le « ngondo » en prélude dans la capitale yaoundé mes albums album : les danses album : " malea " les conseils album : maduta ma mboasu album : mboasu liens 1 – « vidéo » « ngondo » prélude à yaoundé. après le ngondo prélude de yaoundé (divertissement) 0 2 – « vidéo » ngondo prélude yaoundé en photos1 extrait en photos du ngondo prélude à yaoundé 0 3 – « vidéo » prélude ngondo à yaoundé suite (divertissement) au ngondo prélude à yaoundé 0 4 – au féminin tout au féminin 0 5 – créer un blog 0 comité des fêtes bosmie l'a... | blogafe | pôle enfance vallée verte | unblog.fr | créer un blog | annuaire | signaler un abus | christ gloire des nations | sur la route de lawspet | "cercle de l'amit...

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tigersun sarl
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